神長官守矢資料館に行き、
そこの屋根にある家紋を見たら、
こんなだったわけですよ。
ん？島津藩？
ってなりますよね。なったんですよ。
で、どっからきた！？ってなったわけで。
当初の予想としては柏紋だと思ってたわけですよ。
だって、物部守屋神社も洩矢神社も柏だもの。
表記も祭神も違うモリヤ神社が同系統の家紋なら、
当然このモリヤも！って思ったんですけどねー。
完全にハズレました。
じゃあこれ何なのかな、
と思って調べたことまとめ。
＊島津家は信州にもいた＊
そもそも、島津＝薩摩！！というイメージがあるが
調べてみたら島津氏の祖は別に薩摩の人ではなかった。
モトの名前は惟宗忠久。（島津さんですらなかった！）
彼は鎌倉の御家人で、平家追討の褒美として
伊勢国波出御厨・須可荘地頭・島津荘下司に任命された。
さらに同じ年に信濃国塩田荘地頭にも任命されているのだが、
こんなに離れた土地の役職について大丈夫なんだろうか。
ともかくそんなわけでいろいろな土地を任された忠久さん。
一番広い土地を本拠地（？）にしようということで、
苗字を島津に代えたそうな。
そんなわけで、島津家はもともと
信州に関係のある氏族だったというわけだ。
さらに、そこから数十年経っても
島津家と信州の縁は切れなかったらしい。
信州の御家人たちは持ち回りで
諏訪の五月会・御射山の祭祀役員を務めたらしいが、
そこにも忠久や、その子孫たちの名前がたびたび出てくる。
御射山神事では相撲や鹿狩りなどが行われ、
昔は上社・下社ともに行っていたもの。
当然そこには神長官だった守矢氏も携わっていただろう。
どういう関わりがあったかはわからないが、
家紋を賜るということもなくはないだろうと考えられる。
…御射山祭りのホームページを見ていたら
「下社の御射山祭りは、下社大祝・金刺氏が
上社に滅ぼされてからというもの衰退してしまった」
というようなことが書いてあった。
え、なにそれ。その話気になるんですけど。
神官〇〇氏に、とかじゃなくて上社に滅ぼされたの？
＊矢の神と十字＊
ま、とりあえずなんかその陰謀っぽい話は置いといて
今回調べるまで知らなかった「矢口餅」というものがある。
「矢口祝い」「矢開き」と呼ばれる風習に用いられるもので、
猟を行ったもの（特に年少者や初めて獲物を獲った者）が
餅に十字を切って本人や村に重役が食べるのだそうだ。
猟の成功を祝い、また感謝するために行うと考えられるが
主役が「年少者や初めて獲物を獲った者」というところで
通過儀礼的側面も指摘されている。
もちろんこれにもさまざまなバリエーションがあると思うが、
鎌倉幕府の記録に残っているものでは
三食（赤・黒・白）の平たい餅を重ねて、戦勝祈願として
弓の達者なものが３人選ばれこの餅を食べるという儀式らしい。
あくまでも、戦いとか、武器なら何でもとかでなく
「弓」と「矢」なのである。
さらに言えば、この儀式は獲物を与えてくれる山の神と
そして「矢口神」と呼ばれる神に向けたものらしい。
洩矢・守矢も「矢」だしな…
これは気になる話だ。
と、とりあえずメモなのでこれくらいにしておこう。
調べれば調べるほど、知らないことがいっぱいだなー。
(；´Д`A
