お粥すら出ず点滴していた管理人ですが。
昨日、小豆が出てきました。
なんだこれ(=ﾟωﾟ)？と思ったけど、
よく考えたら今日は鏡開きでしたね。
普通に食べれる患者さんには
餅入りお汁粉が出ているのか…？
そういえば
大学の頃見たウィキペディアに、
高知では汁粉に 餅でなく
茹でた魚が入っている。
と書かれていたっけ…。
すごく気になる(=ﾟωﾟ)！
＊〜＊〜＊〜＊〜＊〜＊〜＊〜＊〜
まあそんなわけで、鏡開きでしたね。
我が家の構成員からも写真が来ました。
✉︎ 今の時代は便利ですねー。
年寄りのカカトみたいな 硬いヒビ餅を
槌で力一杯たたき割らなくとも、
鏡餅型のパックの底を開ければ
切り餅がでてくるなんて
だそうです（笑）
この鏡開き、
年末年始に散々食べた胃腸を
七草で労ったのに また餅かい！
とゆうタイミングでやってきますが。
このタイミングにも理由があります…
お正月の間、
門松目指して飛んできて
お餅を依代にしていた神様たち。
彼らは毎年6〜15日ごろになると
それぞれの居場所に帰宅します。
※日付は地方によりけり
この「松の内＝年神様がいる期間」
が終わると門松を片付け、
それが済んだら
神様が使っていたお餅を食べて、
そこに移った神様の力を戴くのです。
とゆうわけで、
正月っぽい行事はこれで終了。
鏡開きは正月の〆！
とゆう地域が多いようです( ´ ▽ ` )ﾉ
今でこそ、単なる神様の目印
みたいな扱いの門松ですが、
昔は門松にする松を
その都度 山から採ってきていました。
これを「松迎え」と言います。
ちなみに江戸時代ごろの松迎えは、
旧暦12/13頃だったらしい。
早！(◎_◎;)
そして、もしウッカリしていて
年末も差迫って飾るときは…
29日は「二重苦」に繋がる！
31日に飾ると「一夜飾り」！
と言われますので注意Σ（・A・;）
話は逸れましたが、
そうして山から松を戴くことで
山にいた神様に家に来てもらい、
歳神様として迎えます。
でも書いたように、田の神様も
春に来て秋に帰る（春秋去来型）での
山から出張サービスが多いので、
似た感じですね。
歳神様は地方によって
実に様々な名前と仕事があって、
実際 農業圏では歳神様＝稲神様
というところも多いようです。
これに関しては本居宣長さんが
トシガミとは「年」神ではなく、
村々で作られ天皇に献上される米の神
‖
天皇のもとに登る農民の志の神
則ち「登志」神である。
という説を唱えていたりします。
なんか稲が関わってくると、
必ず民と神の関係では完結せず
天皇さんが出てきて複雑化しますねー。
(；´Д`
そして、松から離れて餅の話。
「鏡が神様の依代である」という話は
皆さん何となく知っていて、
鏡餅という名称には納得済みかな…。
とゆうことで別の話。
昔ながらの鏡開きでは、
槌で飾ってあった餅を割ります。
現実的に考えても、
三が日飾り通した餅は石のようで
とても包丁ではムリなのですが…
でも、そうゆう話じゃなくて！
Σ(；´Д`A
この「割る」文化は
武士階級から広まったと言われ、
丸いものに刃物を入れるのは
切腹を思わせるのでやめよう！
とゆう理由だそうです。
その名残で今も鏡開きを
「鏡割り」
と言う地方もあるようですが。
割るとゆうのも縁起が悪いから
開くにしようよ！
末広がりっぽくてイイネ！
とゆう理由で「開く」が多いとか。
猟師さんが
猿（去る）をエテ（得て）
と言ったようなものですね( ´ ▽ ` )ﾉ
そしてさらに遡って室町時代。
男性が鎧に供えた餅を「具足餅」
女性が鏡に供えた餅を「鏡餅」
と呼んだのが鏡餅の始まり。
とゆう説があります。
この場合も飾る時期は大体同じく、
小正月（15日）過ぎたら食べたとか。
具足餅を食べる＝刃柄（はつか）祝い
鏡餅を食べる＝初顔（はつかお）祝い
と言ったそうなので、
やはり20日に食べたのでしょうか…。
（ふざけているわけではないですが、
昔の人は案外駄洒落好きなようですので…）
だんだん鎧という物がなくなってきて
鏡餅だけが残ったのか？
男性中心なイメージのある封建社会で、
なぜ女性の風習が残った？
男女が各々餅を供える風習は
いつごろ廃れた？
いろいろまだ知らないことが
山積みではありますが、
古代日本で見られた
男性は為政者 女性はその守神。
と言うヲナリ神信仰的
の後半、カヤちゃんの話の部分）
的な考え方が、
マクロでは男性中心封建社会になってからも
ミクロレベルの風習などに残っていた！
としたら、
女性の道具である鏡&供えた餅には
（竃などと同じく）
具足に供える餅をカバーするほどの
家ごと守るような大きな力が…
あった”かも”知れませんね（・ω・。）
妄想の域を出ませんけど。
余談ですが、
地域によっては鏡餅を
豊作か否かの占いに使うところもあり。
よくヒビが入れば豊作！
とゆう場合が多いようです。
寒四郎の九日傘
（1月4日は乾いて寒く、9日は雨だと豊作）
とゆうのもよく聞くので、
冬は雪がなく乾燥してるのがいいのかしら。
とおもいきや、
こちら秋田では、
ヒビはよくないことのようです(◎_◎;)
まあ、ヒビや餅肌の様子には
温度・湿度などの自然条件が出るので
あながち非科学的とも言えませんが。
にしても
「おいしいので希望はある」
って…そうゆうもんなのか(；´Д`
ああ、早く退院して
モチが食べたいなー。
